1384年，贵阳酷暑难耐，明廷官员马晔对奢香夫人施以酷刑。
那一年，盛夏的贵阳如同蒸笼一般闷热。明朝派驻贵州的官员马晔，因贪婪成性，横征暴敛，使得当地百姓苦不堪言。他嫉恨奢香夫人在当地拥有极高的威望，认为她阻碍了自己的敛财之路，便捏造罪名，将这位彝族女性抓捕入狱。在光天化日之下，马晔下令剥光奢香夫人的衣物，并对其施以残酷的鞭刑，数十下过后，她伤痕累累，血流不止。面对如此奇耻大辱，奢香夫人却异常冷静，她只是平静地说：“我没事，此事暂且搁置。” 这番话，看似软弱，实则蕴藏着深谋远虑。
奢香夫人，原名舍兹，诞生于公元1361年前后，是四川永宁人。其父是当地彝族首领，家境殷实，自小便耳濡目染，掌握了处理事务的能力。17岁那年，她嫁给了贵州宣慰使霭翠，一位元朝时期颇有声望的水西土司外孙。婚后，她随夫来到贵州大方，协助处理政务，逐渐积累了丰富的经验。
公元1383年，霭翠去世，年仅22岁的奢香夫人便挑起了贵州宣慰司的重担。水西地区地势险峻，48个部落散居其间，治理难度极大。她日夜奔波于各个村寨，倾听百姓疾苦，钻研汉文典籍，积极改善民生。她还推动了彝文改革，使其从祭祀专用文字发展为刻碑记事的工具，促进了文化的传播。同时，她大力兴修水利，改善农业生产，深得民心，被尊称为“苴慕”，意即“大当家”。
奢香夫人在处理事务时，既融合了彝族的传统管理模式，也汲取了汉族先进的治理经验。她与明朝政府保持合作，同时也维护着本民族的利益，使得水西地区保持稳定，各民族和谐相处，她的功劳不可磨灭。
马晔的蛮横无理激怒了水西的48个部落首领，他们纷纷举起武器，准备攻打贵阳，为奢香夫人讨回公道。奢香夫人却阻止了这场即将爆发的冲突，她洞察到马晔正是想借此机会，向朝廷请求军事镇压，从而彻底铲除水西的势力。因此，她选择隐忍，等待时机。
事后，她并未放弃，而是寻求水东宣慰使宋钦的妻子刘淑贞的帮助，决定前往南京，向朱元璋诉说马晔的暴行。秋天，她踏上了前往南京的漫长旅程。饱受鞭伤之痛的她，一路忍辱负重，最终抵达南京。
在金銮殿上，她身着朴素的彝族服饰，向朱元璋详细陈述了马晔的罪行：重税压榨百姓，挑拨民族关系，意图制造边疆动乱。她的陈述条理清晰，有理有据，令朱元璋震怒，立即下令处死了马晔。当朱元璋询问她有何请求时，她提出的并非是个人恩怨的报复，而是恳请朝廷修建驿站，打通贵州与内地的交通要道。朱元璋对此十分赞赏，封她为“顺德夫人”，并赏赐了大量的布匹和珠宝。
回到贵州后，奢香夫人立即着手修建两条驿道，一条通往云南乌蒙，另一条通往毕节二铺，数年后，“龙场九驿”竣工，连接了湘、黔、川、滇四省，促进了经济发展和民族融合。她不仅修建了道路，更重要的是化解了民族矛盾，促进了民族团结，赢得了朝廷和百姓的赞誉。
公元1396年，奢香夫人因病去世，年仅35岁。明朝追封她为“大明顺德夫人”，并为她修建了庄严的墓葬。她留下的不仅仅是几条驿道，更重要的是她化解矛盾的智慧和远见卓识。至今，贵州的青石路上，依然可见车轮的痕迹，诉说着她传奇的一生。
