1926年中国首位性学博士主动公开行房过程，写了一本《性史》，结果却险些被唾沫淹死，鲁迅坦言“他的主张要到25世纪时才能实现。” 那时候的人们可不像现在这样，对于各种只是都十分的宽容，那时候人们对于许多事情还是十分抗拒的，尤其是一些新思想新文化。 而张竞生，简直就是一众人之中的异类，在普通人看来，这简直就是个疯子，因为他的想法太超前了。 他提倡一夫一妻制，提倡一个家庭就生两个孩子，这样的想法在当时也是非常不合时宜的。 更不要说，他还堂而皇之地去研究性学这个领域，在当时男女拉个手担保脸红的年代，他的这些理论可以说是极为大胆的了。 事实上，他一开始也不是这样的，在出国之前， 他的想法其实和大多数人都是一样的，不觉得那些封建思想有什么问题。 他是在1888年的时候出生的，张竞生的运气还是比较好的，家里人对学习也是十分看重的，十分支持张竞生的学习。 张竞生自己也争气，他不仅为人十分聪明，在学习上也是十分的刻苦，在他学习的路上也是不断的接触着新思想。 在接触到革命思想之后，他就有了反清的思想，更是带头在学校里面提倡去辫，其实从这里就可以看出来，他在对新思想的融合上还是非常迅速的。 就连他的名字，其实也是自己为自己取的，一开始他并不叫张竞生，而是叫张江流，他的名字，就取自“物竞天择，适者生存”这句话。 让他的思想发生彻底的改变了，是在他留学法国之后，在这之前，他的生活基本上都是父母安排好的，就连妻子，也是在他十岁的那年娶的。 那时候他的身边到处都是包办婚姻，自然也不觉得这样有问题，但是在去了巴黎之后，他看到了和国内完全不一样的场景。 在法国，女孩子可以随意的上街，她们可以是任何样子的，在街上，更是随处可见情侣牵手、拥吻。 几个女孩子一起高高兴兴的逛街也是随处可见，穿什么衣服更是随自己喜欢，每个人都有着不同的活力。 而这样的活力是中国没有的，在中国，女孩子依旧是被禁锢着思想的，接受到的教育就是，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。 虽然也有接受了西方思想的，但是更多的，还是被封建思想困着的，而张竞生越是在法国待着，对于国内的那些封建制度也就越发的厌恶。 自然而然的，他开始讨厌家中的妻子，在他看来，家里的妻子根本就不是妻子，而是封建思想的代表。 而妻子的死，更是让张竞生越发的看清了封建思想对人的荼毒有多深。 那时候他不想再继续这样没什么意义的婚姻，于是就给了家里的妻子一封休书，希望她可以另外找个好归宿。 但是他没有想到的是，妻子在接到信之后竟是万念俱灰之下自杀了，在她的心里，似乎被休了，她活着也没有了意义。 正因为这件事，他一个学哲学的，半道出家开始研究“性”。 在回国之后，他先是在北大担任了哲学教授，也是在北大，他开始推崇他的研究，大方的谈论“性”，以及“爱情”。 他倡导婚姻自由，解放女性，提倡节制生育，这些在后世看来稀疏平常的事情，在当时却是掀起了轩然大波。 不过这时侯其实还没有激起太大的水花，不过知道张竞生的，大多数对于他的一些理念都是不赞同的，认为他的这些理念实在是过于的大胆。 让张竞生名声大噪，甚至背负污名的，是《性史》这本书的出现，之后，张竞生不仅失去了工作，他的名字更是为人所不齿。 不过他没有放弃，先是弄了一个《新文化》的月刊，后来又开了一家“美之屋书店”，可无一例外，全都折戟沉沙。 如果不是他的妻子始终陪伴在他的身边，他可能早就已经撑不下去了的，一直到最后，连他自己都放弃了自己的理念，选择被时代同化。 那时候的张竞生在别人眼里是异类，不过在现在的人看来，他其实也只是眼光超前了一些。
