1863年，53岁沃王张乐行被俘，先凌迟其子，再塞肉其父口中。 这惨绝人寰

1863年，53岁沃王张乐行被俘，先凌迟其子，再塞肉其父口中。

这惨绝人寰的一幕，发生在1863年的乱世之中。太平天国将领、人称“沃王”的张乐行，这位出生于1810年广东花县的骁勇将士，在追随洪秀全多年后，最终因叛徒的阴谋而落入清军之手。 他曾率领数千兵马，守护着天京的屏障，忠诚和勇猛闻名军中，却也因此成为清军重点打击的目标。

当时的天京，正经历着内忧外患的煎熬。天京事变后的权力斗争，加上清军的步步紧逼，太平天国已是风雨飘摇。张乐行所在的部队，尽管奋力抵抗，却也难以抵挡内外夹击的困境。 一个关键时刻的背叛，彻底断送了他的前程，也给他的家人带来了灭顶之灾。 史料中，这个叛徒的身份成谜，但其行为并非一时冲动，而是深思熟虑后的选择，或许是受到了清军的利诱或威胁。

被俘后，张乐行面临的，是古代最残酷的刑罚——凌迟。 僧格林沁却下令，先将张乐行的儿子张憙处死，再将割下的血肉强塞进张乐行口中，接着是张乐行的妻子，最后才轮到张乐行本人。 这是一种泯灭人性的酷刑，远超寻常的刑罚，旨在最大程度地摧毁其意志，震慑其他太平军将士。

这场悲剧，并非个例。太平天国末期，双方斗争已至白热化，清军为了摧毁太平军的士气，不惜使用最残酷的手段。 僧格林沁的冷酷无情，充分展现了清廷为了维护统治的残暴。 张乐行一家三口的惨死，是那个时代无数悲剧的缩影。

张乐行被出卖，也引人深思。 究竟是什么原因，让一个战士背叛了自己的战友？是出于对自身生命的恐惧，还是别有隐情？ 而僧格林沁的暴行，又是否真的源于所谓的“正义”？ 权力欲望的膨胀，才是其背后真正的驱动力。 张乐行的家人，他们何其无辜？ 却因张乐行的身份，卷入了这场血腥的灾难。

张乐行一家用生命谱写的一页历史，警示着世人战争的残酷代价。太平天国运动虽然失败，却揭露了清朝的腐朽，也展现了底层人民的反抗意志。张乐行，只是那个时代众多小人物的代表。

回顾这段历史，我们不禁自问，若身处绝境，会如何抉择？是坚持不懈，还是委曲求全？历史没有答案，但它留下的教训，值得我们深思。