1932年，一个地主婆变卖了所有家产，支持儿子抗日，儿子拿到钱后瞬间失联。几年后，地主婆意外在报纸上看到儿子的消息，原来这么多年他骗了自己。 1932年春天，通化县大泉源乡的王家大院突然挂出"吉屋出售"的木牌，这户在当地颇有声望的书香门第，竟要变卖祖产。 你琢磨琢磨这事儿，一个当家婆娘，顶着骂名把祖上传下来的房子地都卖了，图啥？就图儿子一句豪言壮语——“我要去打鬼子，保家卫国！”这份信任，这份决心，分量多重啊。为了所谓的“大义”，家底儿掏空，祖宗基业也不要了。结果呢？儿子拿了钱，扭头跑没影儿，彻底失踪。几年之后，你猜怎么着？老娘省吃俭用盼儿归，盼来个晴天霹雳，从报纸上瞅见儿子活蹦乱跳的消息——好家伙，原来这几年他压根儿没去打什么鬼子，那钱也不知道让他嚯嚯到哪里去了！ 这故事听着多讽刺。我们常常赞美那种无私支持抗日的伟大母亲形象，对吧？觉得这就是最光辉的牺牲。但我得泼点冷水了：这个故事恰恰暴露了那个年代里，一种披着崇高外衣的牺牲陷阱。你想啊，这位地主婆（或者说当时的很多女性），她们的选择空间有多大？儿子一句口号，她就被绑上了“大义灭亲”的战车。卖祖产，听起来壮烈，但本质上是不是把家庭生存的根基全砸了，只为押宝在一个人身上？这个“支持”里，有没有被时代洪流裹挟的成分？有没有被“家国情怀”这把大旗给逼到墙角的无奈？这种牺牲的风险有多大，看看她的结局就知道了——血本无归，儿子成了骗子。空顶着一个“深明大义”的虚名，下半辈子可怎么过？ 再看看那个儿子。嘿，这就更有意思了。拿着亲妈卖祖产的钱，打着抗日的旗号，钱一落袋，人间蒸发。这可不是简单的坑蒙拐骗，这是利用时代的悲情和母亲的信任，完成了一次极其自私的掠夺。这行为多恶劣？“抗日”成了他行骗的金字招牌，成了他逃避家庭责任、满足私欲的护身符。你说这种人，跟那些发国难财的混蛋有啥区别？嘴上喊着“救国”，背地里算计的尽是自己腰包。批判的重点必须得揪出这种披着“理想”外衣的背叛——他骗的不是他妈一个人的钱，他是在抽整个民族正气的底薪，是在给真正舍生忘死的志士脸上抹黑。这种人，简直是“汉奸候补名单”上的嫌疑犯，心思坏透了。 这故事的真谛在哪？它撕开了历史叙事里常有的温情脉脉。光说“无私奉献”多苍白，背后的坑、人性的恶、被忽悠的牺牲，更值得琢磨。当“崇高”成为一种压力或欺骗的工具时，普通人，尤其像地主婆这样被时代推着走的女性，成了最容易受伤的靶子。她失去的不仅是一份家产，更可能是对这世界最后的一点信任。而那些躲在“口号”背后行苟且之事的败类，永远该被钉上耻辱柱。
