650年，松赞干布因病去世，文成公主被逼迫一起陪葬。唐高宗李治知道这件事情以后，

650年，松赞干布因病去世，文成公主被逼迫一起陪葬。唐高宗李治知道这件事情以后，勃然大怒，觉得这是在向大唐宣战，当即命令吐蕃立即把文成公主归还大唐，以示警告。不料文成公主态度坚决，“我是不会回去的！” 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 公元650年，松赞干布在壮年时突然离世，这在雪域高原引发巨大震动。 作为吐蕃王朝实际掌权者三十余年的领袖，他的去世不仅让王位更替成为棘手难题，更让原本稳固的吐蕃政局暗流涌动。 消息传到长安城时正值深秋，唐高宗李治在御书房里看着吐蕃使臣的快报，手指微微发颤。 他最记挂的是姑母文成公主的安危。 文成公主的故事要从三十年前说起。 那时的吐蕃还是部落林立的高原国度，松赞干布靠着铁腕手段统一各部，但想要长治久安就必须抓住中原王朝这根纽带。 他连续五年派出使团求亲，从贞观八年到贞观十二年，长安全城百姓都记得那些头戴金银饰物的吐蕃使者在朱雀大街走动的情景。 唐太宗最初总以"非皇室贵女不宜远嫁"为由推脱，直到松赞干布率军攻打吐谷浑，震动西北边陲，这才有了奈何妥协。 十六岁的李氏宗女被选中时正在园中习字，父皇赐婚的旨意传到别院，那支紫毫笔在绢帛上洇开了好大一团墨迹。 她带着数千卷经书、数百种谷物种子和整套工匠班子踏上艰辛路途时不知道，这场联姻将会在青藏高原写下怎样的春秋。 随行的马队里，装着铁犁、水磨、织机，还有整整三车医书药典。 入藏这二十四年间，文成公主把长安城的智慧点点滴滴植入高原。 她在海拔五千米处试种青稞与小麦的混作田，教会牧民用牛粪堆肥，如今吐蕃河谷里金黄的麦浪连绵成片。 她主持修建的大昭寺至今保留着唐代营造法的特征，连檐角悬挂的铜铃都能让中原匠人找到熟悉的模样。 更不要说那些用牦牛毛和丝线混纺的彩色氆氇，现在西市商人还当紧俏货卖着。 然而王帐里的日子并不好过。 吐蕃贵族暗地里称她"汉家菩萨"，既敬畏她带来的富足安康，又忌惮她背后的大唐威仪。 松赞干布待她礼遇有加不假，但两人真正单独相处的时间掰着指头都能数完。 身为政治婚姻的主角，他们更像是默契的合作伙伴。 直到那个风雪交加的深夜，三十四岁的吐蕃王在巡视边境途中倒在了马背上。 来自逻些城的消息七日后传到文成公主的夏宫。 按照吐蕃古制，丈夫去世妻子需着盛装入殉葬队伍，她被要求在七日内饮下混着上师祝祷过酥油的毒酒。 消息传到长安时，中书省存记的敕书底稿上至今留着唐高宗暴怒时摔落的朱批："朕之家姑，岂容蛮夷作践！" 那日逻些城的佛堂烛火通明，文成公主面前摆着两个镶金木匣。 左边是吐蕃大相呈上的雕花银壶，右边放着侄儿李治八百里加急送来的密旨。 大昭寺的莲花地砖上映着摇晃的人影，墙外传来此起彼伏的诵经声。 她想起二十年前刚入吐蕃时，松赞干布特意为她修建的避寒行宫，想起这些年培育成功的杂交青稞让高原孩童不再饥馑，最终伸手推开了银壶。 选择活着需要比赴死更大的勇气。 吞下解毒药丸那夜，四十二岁的公主召见了吐蕃各部头人。 她脱下唐宫带来的金丝凤袍，换上粗布藏装，指着大昭寺飞檐上的日月同辉图说话："尔等可知这屋檐样式出自长安城南的慈恩寺？" 在场的贵族们面面相觑，老相国手里的转经筒突然停了。 唐高宗接到回信是在次年开春。 文成公主的奏表被装在三层油布包裹的铜匣里，边角沾着高原未化的积雪。 信中没有诉苦求援，只详细列出吐蕃当前各势力分布，另附九卷改良成功的青稞种植图。 长安朝臣这才恍然，当年那个抱着琵琶远嫁的少女，早已把自己活成了横跨唐蕃的万里长城。 在吐蕃新王即位大典上，文成公主的位置排在右首第一席。 她看着去年还嚷着要殉葬的老臣们躬身为礼，突然想起当年随嫁队伍里那位中原匠人说过的话："公主您呐，是根两头长的藤，一头扎在大唐土里，一头生在高原岩上。" 三十八年客居岁月，她最终在逻些城等到了吐蕃官制改革，明文废除殉葬旧俗那日，大昭寺的铜钟连响七声。 对此您怎么看呢？ 主要信源：（西藏日报——寻觅文成公主流芳百世的故事；《新唐书·吐蕃传》）