无论谁，伟大不伟大，英明不英明，自己说了不算，少数人说了也不算，只有全国绝大多数

无论谁，伟大不伟大，英明不英明，自己说了不算，少数人说了也不算，只有全国绝大多数老百姓说了才算。 昨天晚上在公园的长椅上，老陈大哥又发高论。起因是大家都在谈论英明和伟大这个话题。有人说这个伟大，有人说那个伟大。其中有一个自以为有点文化的老头，说到伟人谈不上伟大，让老百姓吃饱饭的领袖才算伟大。高呼万岁其实是搞个人崇拜，现在仍然有人在造神颂神，其实是一种愚昧。言语间颇多不敬之词。 当即便遭到不少人的反驳。大家七嘴八舌一阵之后，老陈大哥不紧不慢地谈起了个人看法： 个人崇拜这个问题，看我们怎么去认识。如果居高位者，不顾普通百姓的根本利益，夸大其词，罔顾事实，树立权威，大搞个人崇拜，当然是需要否定的。不过，这样的个人崇拜，多半是搞不起来的。 前苏联的赫鲁晓夫在批判了斯大林的个人崇拜之后，自己也搞起个人崇拜来了。到了勃列日涅夫时期，更是变本加厉。追捧权力的人，当时崇拜他们，歌颂他们，处处围着他们转，当他们的政治生命终结之后，这种崇拜便风流云散了。这样的个人崇拜都是昙花一现的历史闹剧，只能成为后人的谈资和笑料。 但是，当一位领袖，他的品质和能力是经实践检验过的，又是经时间进一步验证过的。他活着的时候，人们爱戴他，敬重他，他去世多年后，又是在遭受一些人几十年时间的造谣、抹黑、攻击、否定之后，人们越发认识到他是对的，他是真心实意为广大普通百姓谋永福的，他是把自己的利益、声望、荣辱、得失等等，完全置之度外的；越发认识到，他在做任何决策的时候，都是为广大普通百姓的长远利益考虑的；只有他才是担心历史周期律再次出现的。他不想让我们的民族隔三二百年就来一次翻烧饼，来一次用暴力铁血改朝换代，来一次屠龙者再变成恶龙。因为，他认为那样太残忍，太暴烈，兴百姓苦，亡百姓苦，无论如何，遭难的都是底层老百姓。所以，他想一劳永逸地为万世开太平。尽管这个事太大，太难，任务太艰巨，做到很不容易，再加上天不假年，他最后只能听着《枯树赋》老泪横流。但是他的这份情，这种意，现在好多老百姓终于开始理解了，领悟了，越来越多的人懂他了。在这样的情况下，在他离去快半个世纪的今天，人们还怀念他，崇拜他，你说是他搞个人崇拜，那就有点缺乏良知了。 这时，有人接茬：“说一位去世快五十年的人搞个人崇拜，想想有多愚蠢？脑袋到底是进水了，还是被驴踢了？” 老陈又说：个人崇拜不是想搞就能搞起来的。谁不想让别人崇拜呀！但是，崇拜不崇拜，是由崇拜者自己决定的。不是被崇拜者决定的。你光说自己多英明，多伟大，但是别人不承认，你有什么办法？时间很无情，历史很无情。民心是不能够控制的。当今社会，文化普及，信息传递快捷，舆论的力量很强大，言论自由度又很高，这不是任何人能控制的。谁代表了广大人民的根本利益，长远利益，谁就能得到广大人民的拥戴和尊崇。这没办法，这不是任何人可以左右的。 我认同老陈的观点，所以就将其记下来，分享给各位头条朋友。