1956年，解放军在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体、蓬头垢面的男男女女。经过调查发现他们人数众多，而且生活的环境十分落后，常年生活在幽暗的森林中，身上的衣服都快要衣不蔽体，日常大多依靠野果打猎生活，犹如一群原始人在森林中生活。 “队长，你看，那有一群野人” 说着众人便急忙走向那群言行举止十分古怪的原始人，想要与他们交流，然而，我军的好意却被他们给误解了。 看到这群穿着打扮和语言都与自己完全不同的外来者，这些原始居民瞬间警觉起来，纷纷躲避，还盯着他们。 或许是察觉到了他们的敌意，于是解放军便原地不动，尝试与他们交流“老乡，你们好，我们没有恶意，你们不用害怕” 但是对方明显是听不懂解放军的喊话，但是也并没有放松警惕。 之后，为了建立好关系，做好工作，众人便驻扎在了附近，观察他们的生活，还时不时给他们送去一些生活物资。 好在，虽然解放军与那些原始居民说不到一起，但是善意却在慢慢传递给他们，对方法也逐渐不再有敌意，尝试接受。 而这些原始居民就是生活在哀牢山区域的苦聪人。 虽然听起来很陌生，但是是的的确确存在的，是我国居民。被发现时，他们还保留着与现代完全不同的野蛮行径。 前段时间很火的哀牢山探秘，引得大家好奇，不少人都想要前往，但是作为原始丛林的那里，处处充满着危险。 一直以来，苦聪人居住在丛林深处，因为地势险要，他们与外界断联，也从未被人发现。 后来新中国成立，按照政府的政策规定，军队便来到了哀牢山，想要解救他们出去。 虽然当时我国还处于发展中，但是相比于苦聪人的生活状态来说，已经是天差地别了。 我们印象中的野人什么样，他们就什么样，没有语言、没有所谓的文明，“以天为被，以地为床”。 能用的工具也都是由石头和树枝做成的，所有的东西都是就地取材。 按照这样的情况，即便是对当时的解放军放下了戒备，但是想要引导他们离开此地，也并不是一件容易的事。 但是放任他们流落在山林里肯定是不可能的，因此针对苦聪人脱离原始生活的计划便开始了。 为了与他们打交道，国家找到了附近的老一辈居民，虽然大家生活状态不同，但多多少少有些了解。 想要博得信任，无非就是从吃、住、玩等日常小事入手。每天与他们生活在一起，为了拉近关系，很多工作人员还模仿他们的一些行为习惯。 当他们猎食时，会帮助他们制作工具，一起捕猎，当有人受伤时，还会帮助进行治疗。起初大家还是靠肢体语言来传递自己的想法，慢慢的苦聪人的一些行为所表达的含义也渐渐被我们的工作人员熟知。 后来便尝试教给他们一些现代人的行为，并尝试引导他们走出丛林，住进政府给盖得新房子。 在政府的努力下，苦聪人不再受风吹雨打之苦，有了住所，还用上了水电，有了自己的学校，各方面都有了很大的改善。 起初对于新生活，他们哪哪都不适应，但在与外界的接触中，和专门人员的教导下，他们懂得了社会生存法则，与社会接轨。 如今的苦聪人已经完全适应了社会的发展，还越搞越好。他们因地制宜搞种植，尤其是他们的茶园产出的茶叶在国际也是非常出名的。 参考资料
