一、商周至秦汉：洗澡是「礼仪刚需」 制度层面：商周时期已将「沐浴」纳入礼制，《礼记》规定「三日具沐，五日具浴」，即官员每三天洗一次头，五天洗一次澡，遇重大祭祀或朝见需提前沐浴净身，否则视为失礼。 平民实操：普通百姓受限于水源和燃料，可能「旬日一浴」（十天一次），农忙时更可能「一月一洗」，主要靠「潘」（淘米水）清洁，既去油又滋养皮肤。 二、魏晋南北朝：名士爱「仙风道骨」 贵族风尚：门阀士族追求「肌肤如玉」，洗澡频率显著提高。《世说新语》记载，王敦娶公主时，见澡盆里盛「澡豆」（豆粉 + 香料制成的洁肤品），误以为是「干饭」，闹了笑话，可见贵族对清洁的讲究。 宗教影响：佛教传入后，「浴佛节」（农历四月初八）带动全民洗浴习俗，民间逐渐形成「五月端午洗百病」的传统，用艾草、兰汤泡澡驱邪。 三、唐宋：全民「爱干净」的黄金时代 官员福利：唐代设「休沐假」，每十天放一天假专门用于洗澡，称「旬假」。长安街头出现「公共浴室」，收费低廉，甚至有「香水浴」供富人选择。 市井文化：宋代《东京梦华录》记载，汴梁城有「香水行」（澡堂），除搓背、修脚外，还提供茶水、果子，泡澡成为市民社交方式。苏轼曾写「寄语揩背人，尽日劳君挥肘」，调侃搓背师傅的辛劳。 四、明清：从「沐浴文化」到「保守转变」 宫廷讲究：清代皇室用「香汤沐浴」，慈禧太后洗澡需用 4 个银盆分别洗四肢，毛巾上绣金龙，一用即弃，奢华至极。 民间分化：江南水乡因水源便利，百姓「每日盥洗」，北方干旱地区则「少沐浴，多拭身」，用细沙或「胰子」（猪胰脏制皂）擦身去垢。晚明传教士利玛窦在《中国札记》中提到，中国人「虽不每天洗澡，但非常注重整洁」。 五、特殊「清洁剂」大盘点 天然去污：淘米水（商周）、皂角（汉魏）、澡豆（南北朝）、猪胰子（唐代「胰子」）、木槿叶汁（明清民间）。 风雅加成：贵族在浴汤中加花瓣（玫瑰、茉莉）、草药（菖蒲、薄荷），既香体又养生，如《红楼梦》中贾宝玉「用花瓣儿搓脸」的名场面。 古人洗澡冷知识 「沐」「浴」有别：东汉《说文解字》注「沐，濯发也；浴，洒身也」，洗头叫「沐」，洗身叫「浴」，「沐浴」合称则指全身清洁。 洗澡与科举：明代考生考前需「沐浴更衣」入场，考场设「净房」（厕所），但洗浴设施简陋，考生常因卫生问题染病。
从商周的礼制到明清的民俗，古人的「洗澡史」既是一部卫生进化史，也是社会文化的缩影。即便没有现代卫浴，他们也用智慧把「清洁」过成了一种生活美学～
