[太阳]1949年，周总理决定让张樾丞篆刻开国大印，可没想到，事成之后，张樾丞还留了手绝活，给国印做了一个“留边”，保证制作过程中的所有工匠都拿不到印样。 （信息来源：北京日报客户端--制作开国大印，提议修葺天安门，他们为新中国成立做哪些准备？） 你能想象过一个国家的命运会在一个小小的印章上发生转变吗，在新中国诞生的那一刻，一枚印章象征着历史的转折，它不仅代表了国家的意志，更凝聚了几代人对民族复兴的期待。 这背后却藏着一个鲜为人知的故事，一位篆刻大师的坚持，一份对国家象征的高度责任感，这一切的背后到底隐藏着什么秘密，这枚“开国大印”如何从一块铜块中脱颖而出，又为何成为了新中国的至宝？ 张樾丞是北京琉璃厂的文化地标之一，他的名字与篆刻艺术紧密相连，在他的一生中，除了刻制大量印章，他还被誉为“铜刻圣手”，在铜刻工艺方面的独特技艺，使得同古堂成为了当时文人墨客心中的圣地。 张樾丞能够在这样的大环境中脱颖而出，凭的就是他那份对艺术的执着和对传统的继承精神，他的篆刻不仅仅是艺术创作，更是精神文化的象征。 在同古堂的工作坊里，每一位篆刻师傅都以张樾丞为榜样，努力学习他的技艺，而他的名字也因此与北京文化紧密相连，当时的政治要人、文人墨客都乐于将自己的印章交给他来刻制，而这也为他带来了无数的名声和荣誉，从鲁迅到齐白石，甚至到溥仪，张樾丞的艺术足迹遍布了整个中国，成为了篆刻艺术的代名词。 新中国的诞生不仅是政治上的一场大革命，也是文化上一次深刻的洗礼，在这样一个关键时刻，张樾丞接到了刻制“开国大印”的重任，这不仅仅是一次篆刻任务，更是为新中国定制的国家象征。 张樾丞的设计理念，承载着对历史的敬畏，也代表着对未来的希冀，为了确保这枚印章能够代表新政权的合法性与权威，他花费了大量时间翻阅印谱，仔细研究了隶书、宋体、汉篆和秦篆等字体，最终，毛泽东决定采用宋体字——这决定不仅仅是对字体的选择，更是对人民群众普遍认知的尊重。 这枚印章的制作过程比我们想象的要复杂得多，张樾丞严格遵守传统工艺，确保每一个细节都做到完美，在手工雕刻过程中，他根据印样进行精细加工，直到每一处雕刻都精致无瑕。 然而，这并不是简单的复制和雕刻，而是一场对艺术极致追求的挑战，特别是在“留边”措施上，张樾丞表现出了对国家象征物的高度责任感。 在传统篆刻中，一般印章在完成后会留有底稿和样本，但张樾丞却刻意避免任何样本的流出，他在印章的四个角上保留了凸起的小柱，这样在正式启用前，印章不能被随意复制或泄露。 张樾丞的这一举措，展示了他对保密的极致追求，也体现了他对国家象征物的尊重，这不仅仅是对技艺的极致追求，更是对新中国即将步入世界舞台的象征意义的深刻理解，每一笔、每一刀，都是历史的烙印，都为这枚开国大印赋予了无与伦比的价值。 “开国大印”不仅是张樾丞篆刻技艺的巅峰之作，更是新中国立国的象征，它不仅代表着新政权的法律权威，更承载了亿万中国人民对国家复兴的期许。 从工匠的手中到国家的政务桌上，这枚印章凝聚了无数人的希望和梦想，在新中国成立的那个历史时刻，张樾丞所雕刻的“开国大印”被正式启用，它见证了一个全新的时代的开始。 这枚印章的设计风格与制作工艺，不仅仅是对传统文化的传承，更是对中国未来发展的展望，宋体字的选择充分体现了毛泽东对人民群众的关怀，宋体作为一种通俗易懂的字体，使得每个普通百姓都能看懂这枚象征国家权威的印章。 张樾丞从传统文化中汲取灵感，又为现代政权的标志物注入了创新思维，他的这次创作，堪称艺术与政治的完美结合。 每次看到这枚大印，都会让人想到那些为国家独立和人民幸福而努力的先烈，而张樾丞作为这份历史见证的创作者，他的艺术成就也因此永载史册。 张樾丞不仅因其卓越的篆刻技艺而闻名，更因为他的人格魅力赢得了许多文化名人的尊敬，鲁迅，作为中国现代文学的奠基人之一，在他居住北京的14年间，多次光顾琉璃厂，而同古堂便是他常常光顾的地方之一。 鲁迅对同古堂的印章赞不绝口，并且在日记中多次提到他购买的印章，尤其是张樾丞所刻的印章，鲁迅曾高度评价这些印章的精湛工艺，并将它们视为书法与艺术的完美结合。 这份深厚的艺术情感，不仅仅停留在作品上，更深深植根于张樾丞个人的品格中，张樾丞生活简朴，远离奢华与浪费，他将自己大部分积累的财富投入到扩展同古堂的事业中，同时也不忘行善。
