“覆压三百余里，隔离天日。杜牧在《阿房宫赋》中，为我们勾勒出阿房宫那令人咋舌
杜牧在《阿房宫赋》中，为我们勾勒出阿房宫那令人咋舌的宏大与奢华。秦始皇倾举国之力打造阿房宫，宫殿群连绵不绝，从渭南上林苑中拔地而起。宫内，楼阁错落有致，五步一楼，十步一阁，飞檐斗拱好似要啄破天空。玉石铺地，黄金...
贾谊结论很简单，“仁义不施而攻守之势异也。杜牧的结论，君主要懂得“爱人”“爱
杜牧的结论，君主要懂得“爱人”。“爱人”和“施仁义”都是儒家的理念，政论家、政治家借书写秦朝“以强而亡”的历史，镜鉴当朝，不要重蹈覆辙。对于他们，重要的不是故事讲述的年代，而是讲述故事的年代。
“以强而亡”的命题，最早讨论的王朝不是东汉，是秦朝。西汉贾谊《过秦论》唐朝杜牧
“以强而亡”的命题，最早讨论的王朝不是东汉，是秦朝。西汉贾谊《过秦论》，唐朝杜牧《阿房宫赋》，北宋苏洵《六国论》，角度各异，隐含论述核心：秦朝为什么这么强，又这么弱？
