董宇辉，乃时代红利与个人努力交织中爆红的复杂个体，而不是圣人！ 拥有“文化清流”“寒门贵子”等标签的董宇辉，已经成为了其粉丝群体心中的圣人。任何对董宇辉持异见者，几乎都会受到其极端粉丝的攻击。 然而，这个世界从来就没有完美的“圣人”，董宇辉身上，同样充满争议。 董宇辉曾将“羽扇纶（guān）巾”误读为“羽扇抡（lūn）巾”，还曾混淆居里夫人的成就，称居里夫人发明了X光机、获诺贝尔文学奖，其文化素养的真实性，令人产生了怀疑，削弱了其“知识型主播”的形象公信力 董宇辉在评价内蒙古烧麦时，以“裂开的包子”“手艺不咋样”等带有贬义的措辞，并辅以翻白眼、撇嘴等夸张表情，则被批评为“傲慢”“缺乏文化尊重”。其轻率的表达不仅伤害了内蒙古民众的情感，也暴露了其对地方文化认知的浅薄。 将烧麦贬低为“包子”，既是对地方文化的不尊重，也暴露了知识储备的不足。 事后，董宇辉虽然公开道歉了，但仍有众多网友认为其态度敷衍，其道歉也被质疑为“公关套路”，缺乏对文化内涵的具体反思。 而董宇辉从月薪5000元的教师跃升为身家数亿的老板后，其言行与“草根打工人”形象已开始逐渐脱节。比如，其自称“抗拒卖货”却持续带货高溢价商品。其住别墅、开豪车的生活细节被曝光后，粉丝感叹“已非同一阶层”。这种身份转变加剧了公众对其“既要流量红利，又逃避舆论审视”的批评。 董宇辉的爆红，得益于公众对“清流主播”的渴望，但人性本身就是复杂的，人性的弱点，每个人都存在，凡人经不起放大镜审视，名人，更是如此，李佳琦的“79元眉笔”事件已证明，超级主播的“神性”与“人性”冲突难以调和。董宇辉的粉丝既要求他保持“草根真诚”，又期待其具备“精英深度”，显然，这是不可能实现的。 董宇辉，可以是其粉丝们的崇拜的偶像，但他并不是完美无瑕的圣人。他是一个在时代红利与个人努力交织中爆红的复杂个体，是互联网的“造神”逻辑下，流量需求的产物，将其神化，是不可取的。
